“端午”一词，最早出现于西晋的《风土记》中：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

端午节，又叫作端阳节，是中国一个十分重要的节日，与春节、清明节以及中秋节，并称为中国的四大传统节日。端午节不仅在国内影响深远，而且在世界上也有很重要的地位，甚至在国外也有一些国家与地区也会在端午节那天举行庆祝活动。

在民间，有关于端午节的习俗也比较多，比如包粽子、挂艾草、划龙舟以及吃五黄等等。

而在农村里，向来有有一句“端午节，天气热；五毒醒、不安宁。”的俗语，有的地方也有类似的说法，像是“端午至，五毒出”。那么，这些俗语中提到的五毒，具体是指的是什么呢？为什么在农村地区，会有避五毒的习俗呢？

在古代民间，传说中的“五毒”其实是五种生物，它们分别是毒蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍和壁虎。

蝎子

蝎子是五毒之首，是民间知名的有毒昆虫，在我们的生活中也是比较常见的，这是一种完全肉食性的动物，它还有着昼伏夜出的生活习性，一般是喜欢在一些比较潮湿以及阴暗的地方活动，且以群居性为主。

在蝎子的尾巴上有毒针，能够分泌出毒液，并可以杀死大多数的昆虫，但对人只会引起灼烧样的剧烈疼痛，并不会有致命的危险。

蜈蚣

蜈蚣在农村里也是比较常见的，尤其是在一些老房子里的一些阴暗的角落里会比较多。同样的，它也是昼伏夜出的动物，一般到了晚上8点钟以后，才出来寻找食物吃。蜈蚣也和蝎子一样会分泌毒液，但是其毒性却不如蝎子，原因是毒液量不足蝎子，因此被蜈蚣蜇伤了，只会引起肿痛。

毒蛇

毒蛇实际上并不是指具体哪一种蛇，凡是蛇就都包括在内。在夏季的时候，有些蛇还会因为寻找食物，而爬进农民的家中。而对于这些进入家中的蛇，农民普遍都是驱赶而已，是不会伤害的。而这些毒蛇的种类不同，其毒性大小也是不同的。

蟾蜍

跟其他四毒比起来，蟾蜍就具有十分强的毒性了，严重的还会致人死亡，并且值得一提的是，蟾蜍是五毒中繁殖能力最强的一种，因此人们对其可谓是深恶痛绝，而蟾蜍之所以没成为五毒之首，大概还跟蟾蜍被神化了有关。

壁虎

众所周知，壁虎并没有毒性，且还是以害虫为食，因此它是一种益虫，被列入了五毒之中简直就是天大的冤枉，而这也体现出了古人们对事物认知的不足。

在以前的民间，普遍认为壁虎是有剧毒的，不仅它的尿液有毒，而且断掉的尾巴还会逃到人的耳朵里，而一旦进入了人的耳朵里之后就会致聋。实际上这些是错误的说法，在国内大多数的壁虎都是没有毒的，而且断掉的尾巴，也是不会钻入人耳朵的。

五月初五驱赶毒虫

有了五毒，就有驱赶毒虫的日子。在古代就把五月初五，定为了驱赶瘟疫毒虫的日子，汉族民俗认为，每年的夏历五月端午日午时，五毒就会开始孽生。于是，人们都通常在正午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒以及燃药烟，以灭五毒，驱秽气。

除此之外，还有一些地方会吃五毒饼，之所以得此名并不是因为饼真的有毒，而是在饼上画有“五毒”的形象图案。而之所以吃五毒饼，就是意味着让其不能在祸害人间，以祈求健康的美好寓意。

那么，为什么偏偏要在端午节“驱五毒”呢？

之所以要在端午节驱五毒，是因为以前每年到了农历五月时，瘴疠之气便会骤增，瘟疫也开始流行，所以古人们认为五月是“恶月”、“毒月”。

如南朝梁宗懔《荆楚岁时记五月》中也记载，五月不仅是毒月，五日又被认为是恶月之最。传说中五月五日这天邪祟当道，五毒并出，禁忌也多。除了忌“曝床荐席、盖房子”外，甚至还有“不举五月子”的谚语，也就是不养育五月所生的孩子。

民谣中也说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”

五月初五端午节这一天，被古代的人们认为是“九毒”之首，所以在民间便流传了许多驱邪、消毒以及避疫的特殊习俗。

端午节要驱“五毒”，就是要提醒人们得注意防病。避“五毒”是过端午节的初衷，在端午前后正值初夏季节，天气炎热、多雨潮湿，导致蚊虫滋生，是传染病的高发时节。而为了避免疾病的发生，人们还将艾叶编成老虎形状，据说是因为老虎能够威慑百虫驱邪辟瘟。

综上所述，所谓五毒便是五种生物，而驱赶五毒这些都是还是因为迷信，其实五月会导致瘟疫之类的事情，最根本的原因就是因为农历的五月天气炎热，且蚊虫增多，再加上古代人不注意卫生，从而导致滋生了各种致病的细菌，才容易导致生病，所以人们才会认为五月不吉利。

参考资料:《荆楚岁时记五月》、《风土记》

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