————人类社会处于发展的质变阶口，在科学社会主义尚未完整的时候，人们仍需积极努力，不断进步。
ntenteditable="false"/>————人类文明有所谓四根支柱——制度、信仰、领导、觉悟。前三者都是刚性的，唯有觉悟是软性的。
ntenteditable="false"/>————每一个支柱都是人类文明的思想主轴，缺一不可，离开了哪一点，人类文明都会东摇西晃，岌岌可危。
ntenteditable="false"/>————制度反映着发展的动能，信仰体现着人文情怀，领导展示出发展道路，觉悟促进出文明进步。
ntenteditable="false"/>————资本主义大搞泛金融化，将货币功能绝对化，目的就是不劳而获，盘剥世界人民，并以领头羊自居，抢夺话语权，设置议题，带领节奏，挑拨离间，就是不解决问题，四处薅羊毛。
ntenteditable="false"/>————资产阶级的唯一标准就是唯利是图，大搞等级分化，用资产阶级人性论取代阶级斗争，试图掩盖阶级矛盾，将制度问题说成是人性问题，为剥削有理贴金边。
ntenteditable="false"/>————从基础设施建设到新兴产业的发展壮大，反映出人类文明的思想进步，人类社会非常需要统筹兼顾和综合平衡，即必须明确人类文明的发展目的，这是人类社会发展的题中应有之义。
ntenteditable="false"/>————市场经济的局限性越来越大，恩格尔系数和基尼系数反映出社会公平的基本面，对此认识必须加以提高。
ntenteditable="false"/>————人类文明的支撑是凭借生产力的进步来实现的，不是泛金融化，货币本质是一般等价物，它是生产关系运动的分析仪，是社会分配的度量衡，它根本不是人类文明进步的指导书，更不是人类文明进步的天赐宗旨。
ntenteditable="false"/>————经济终究会变成人类文明的社会肌能，这是人类的终极目的，只是现阶段仍未形成此种条件而已。
ntenteditable="false"/>————不谋全局者，不足以谋一隅；不谋万世者，不足以谋一时。把捞取钱财当成动力源泉是不可持续的。人类的大善是造就卓尔不群的英雄集群，凭借高尚的人文主义情怀，志存高远，积极进取，向星辰大海探索进军，而不是在人类内部互相嫉妒，彼此倾轧，见不得穷人过好日子。
ntenteditable="false"/>————拜狗教和田园女拳甚嚣尘上充分说明人类内部的嫉妒成性，精致利己主义是多么猖狂。这显然是倒退，是人性迷失的体现，而不是正向的个性解放。
ntenteditable="false"/>————世间没有绝对自由，泛爱主义不是善，而是真正的恶。打着谋善的旗号，却不考虑生物多样性，不考虑科学的生活方式，到处制造矛盾，将自己的观念凌驾于公众利益之上，这能说是善吗？它符合善的基本意义吗？
ntenteditable="false"/>————凡事无限夸大自己的付出，不承认同舟共济的价值，有利益就上，有困难就让，大搞双标，这能算是积极健康的人性吗？冷冻温暖的人文主义情怀，四处散布焦虑、冷漠、残酷无情，这是敲的什么锣？打的什么鼓？
ntenteditable="false"/>————人类文明永远都是运动着的，它不会停顿，也不会一层不变。它永远都处在不断改造并呈螺旋上升的状态，科学社会主义必将取代资本主义！臻善至美必然能打倒资产阶级人性论！
ntenteditable="false"/>————地球做为其生命体系的唯一家园，这一客观事实也需要地球村的来到。
ntenteditable="false"/>————人类文明必将冲破一切阶级固化的世俗藩篱！打倒剥削有理的观念桎梏！
ntenteditable="false"/>————沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。问题不会消失，但问题总会解决，只提出问题，而不解决问题，那是极其荒谬的。
ntenteditable="false"/>————历史唯物主义告诫人类，人类文明发展到今天，取得辉煌灿烂的成果，是经历过艰苦卓绝的斗争的，不是一蹴而就的，是需要人类不断解放思想的，第一口饭都是做出来的，不是谁赏给的。
当今人类社会依然处在相对稳定的文明健康发展阶段，人类社会从一无所有发展到应有尽有，以后还将无中生有，这应该是历史发展的规律。但人类社会的发展仍未各尽所能，各取所需，且贫富差别巨大，有些人已经先富起来了，有些人仍未脱贫，故此社会又将存在不同的阶级，利益之争层出不穷，就是gJ也难以幸免。
如此看来人类社会，穷富不均仍是必需解决的现象，只有共同富裕才能取得社会发展。