遥远的救世主中丁元英讲佛(天道丁元英与五台山方丈的对话解释)

核心提示:了妄唯真是凡人境。无妄无真是神仙境。神境里无妄又无真,再大的骆驼也能过针眼,凡人有妄又有真,再小的纤毫也过不去那窄门。因为是个真妄阴阳二元

了妄唯真是凡人境。无妄无真是神仙境。

神境里无妄又无真,再大的骆驼也能过针眼,凡人有妄又有真,再小的纤毫也过不去那窄门。因为是个真妄阴阳二元境。真妄一体一元太极境都过不去,又何况有妄有真的二元境。

神与人是什么关系,神是进了窄门的人,人是未进窄门的神,进了窄门一无所有,未进窄门定有所有。神与人是一是异。是一指人人都可成神,是异是人人因自己的作为不能成神,只能入天堂地狱。那个天国窄门里无天堂无地狱。那个天堂地狱是为二元境里的人准备的。

丁元英有所有,做不到无所有,天国离他就远了。所以丁元英做不到一无所有,丁元英只信他自己的有所有,知"了"却着了"了"的道,也着了"了"的相,有了认知却抱着认知不放,法执也,法自己而放不下则不法自然。

那个神性是法一切的,不离一切的,能法天国不离天国,能法神不离神,能法人不离人,能法道不离道,能法佛不离佛,能法自然不离自然。天国神人道佛都只是个名而已,非常名而已,真常无名!能法一切所有名相!

天道有名有相有文有字!大道无名无相无文无字!大道能入天下一切行为及学问宗教。,包括天国。

世人以妄为真,所以痛苦 现实是没有人能达到无念之境。但是呢达到暂时无念是可以做到的也就是禅定。禅定却又是一般人不能达到的境界。

了妄唯真, 我的理解是 了却妄想了却无妄最后剩下的就是真实的自己。

这就是我的偏解 有不对的地方还请不吝赐教。

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