孔子的后人中没有出现过什么彪炳千秋的人物，汉奸倒是层出不穷。

孔子最出名的后人应数神童级的孔融了。不过连他都没有做出跟本身能力匹配的成绩！论打仗，连黄巾军乌合之众都打不过，还要给刘备发SOS；论治理政务，早有公论：奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治；论持家，被人以不孝罪名灭了门。儒学的作用还真是修身齐家作死必备啊。

孔子本身就没有什么节操，谁给官想跟谁混，如果在抗战时期，他肯定是铁杆汉奸！所以他的后代多汉奸也没什么好奇怪。不管哪次改朝换代，都有儒家跳出来说“上顺天意下应民心”一类的，孔家更是争先恐后的投效新主人。

金国皇帝来了，为金国服务

蒙古皇帝来了，为蒙古服务

满清皇帝来了，位满清服务

八国联军来了，为列强服务

日本鬼子来了，请鬼子吃饭……

历代衍圣公都深受国恩，但是这些人满口仁义道理忠君报国，在改朝换代之际，却无一个忠义之士。元朝如此，清代亦如此。见风使舵，背主求荣，转向新的主人，他们才是投降的最快的。谁知曲阜衍圣公，忠孝礼义廉耻无。

虽然老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味，那也是娘啊！

数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。

孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。看到孔子后人们的这番丑态，忽必烈哈哈大笑回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”。丑陋奴才的嘴脸，只为了能争夺到“衍圣公”的头衔。

最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元措成为第五十代衍圣公（北宗）。孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血，他的后人却惨遭排挤打压！

华夏朱明崛起，赶走蒙古人，孔府再度倒戈（几度了？数不清），那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用，故而续封衍圣公。

要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的莫过于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓“君恩如山”。

可李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。

哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了清夷大军。

顺治元年（公元1644年），1644年，爱新觉罗·福临在北京登基称帝，成了大清入主中原的第一位皇帝。“水太凉”们还未表示什么，而被崇祯帝册封的第六十四代衍圣公、曾任太子太保、太子太傅的孔衍植便立即在第二天（九月初一）上书顺治皇帝向清廷表忠心。这位三姓衍圣公知错就改，他在所上的《初进表文》（《孔府档案》六三O八卷之一）中谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”“六宇共戴神君，八荒咸歌圣帝”、“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，还诚惶诚恐地表示“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”云云。

1919 年，前满清时期的“衍圣公”孔令贻得以再次“入觐天颜”，在爱新觉罗·溥仪那被北洋军阀政府圈在故宫里幽居享受“优待条件”的“皇城”中享受了可以骑马来回跑不用下马进皇城的特殊待遇。

后来的数年间，曲阜孔府仍然对前满清废帝爱新觉罗·溥仪呈送“奏折”，自称“微臣”。更可一观以冷笑嘲讽之的是，满清灭亡十几年之后，一九二三年（中华民国十二年），孔丘的第七十七代孙孔德成还以“大清宣统十五年”的落款向溥仪上书以“叩谢天恩”！

辫子军的头头张勋在1917年夏季7月短暂的复辟了满清12天（后来被段祺瑞的讨逆军打跑，复辟失败），“民国六年”在那12天里又短暂的成了“大清宣统九年”，孔丘七十六代孙孔令贻又拍电报，电文说“恭承明诏，日月重光，毅力诛猷，普天同庆”，“敬贺大喜”、“不胜欣喜若狂之真情”。真是无耻反动到了极点，真是背叛民族效忠异族侵略者到了极点！当这帮子异族杀人魔王们的末代后裔都已经快要走到穷途末路的时候，这些所谓的“圣人后裔”们还在这里捧着蛮夷异族侵略者杀人屠夫魔王们的臭脚不放手，奴才性格和奴才品德竟然能够下贱到了这般地步，世间竟能有如此贱人！

孔乙己