要问上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的话，那么这个人是不存在的，如果是春秋战国时期一个叫秦越人的医者的话，那么这个人是存在的。

秦缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医，因为其医书高明，人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。所以，现在所说的扁鹊一般都是指的是他，他在一些正史书里面已经记载得很清楚了，这个莫用质疑，只不过有些故事有些夸大其词过于夸张罢了。

作为参考性比较高的正史《史记》中《扁鹊仓公列传》记载，其少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。然后周游列国，以其精湛的医术闻名于世，至于他能看透人体五脏六腑、换心、起死回生等传说是夸张了些，但是他开创了望闻问切诊断的先河。最后秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。

《列子·汤问》：鲁公扈，赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，即悟，如初，二人辞归。

《战国策》秦策2里边有一篇文章就是扁鹊帮秦武王看病的，“医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。” 君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石，曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣！”

许多史书都有记载扁鹊，说明确有其人，他的医术确实也高明，不过后世也把他过于神话了。

首先，这个人是否有，主要依据是《史记》。由于人们对史记非常崇拜，目前几乎没有发现史记有什么胡说的地方，所以，基本将史记作为依据处理。--------这是人们认为扁鹊存在的最重要的依据。其他史书，虽有记载，但，权威性不够。实不足信。目前传说的扁鹊的文献，《黄帝内经》 《扁鹊内经》 《难经》 《黄帝八十一难经》 《内经》 《汉志》 《脉经》 ，这些都是传说，并无证据。但是，张灿岬先生，曾有过一篇文章，说，《上下经》《五色珍》《阴阳》《外变》《药论》.....是否有黄帝、扁鹊之别，诸书是否有黄帝、扁鹊之分，现已难考。 但有一点是可以肯定的，即上述诸医术中，在《黄帝内经》中，大部分有所提及或引用。 ...由此，张先生认为：“可证《史记》为言之不缪也。”