五月五，是端阳，

插艾叶，挂香囊，

五彩线，手腕绑，

吃粽子，蘸白糖，

龙舟下水喜洋洋。

《端阳之歌》

端午节的风俗

端午也称浴兰节、女儿节、天中节、诗人节等。端午节的别称之多，间接地说明了节俗起源的复杂性与多义性。关于端午节的来源，说法比较多，但端午纪念屈原说是人们最为认同的一种说法。说到端午节，传统名俗不可少！今天咱们就一起数一数那些盛行的端午传统习俗！

01

▍吃粽子

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。

02

▍佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

03

▍悬艾草

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，会在自家大门上挂上头天新采集的艾蒿和桃树枝。这是因为端午前后的艾蒿药性最好，能散发出芳香之气，使蚊虫不能靠近。而桃枝可以辟邪，所以民间一直流传着这样的习俗。

04

▍挂荷包和拴五色丝线

中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

05

▍点雄黄酒

雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

06

▍赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。威海南海新区每年都有赛龙舟的习俗活动。

端午节为什么要挂艾草? 五彩绳象征“五彩龙”

　　端午节的时候我们在门口挂艾草，菖蒲，石榴，胡蒜都是有原因的，主要是因为这些东西它可以帮我们驱赶不祥的东西，有一种百阴之气会在这个时节形成，如果在门口有成剑一样的形状物品，就可以帮助我们驱赶邪佞，作为一方风水的保证。

　 　端午节为什么要挂艾草

　　我们挂菖蒲和艾叶，除了我们为了纪念屈原以外，最主要的就是因为这些物品它会产生一些奇特的芳香，可以帮助我们净化空气，在中医药学上来说，它可以帮助我们驱寒调理身体，还能够帮我们驱赶蚊虫，在我们的日常生活中发挥着很重要的功效，同时我们在端午节也为了纪念屈原，让菖蒲和艾叶的形状想象成屈原的打腰边，让他作为曲协避灾的一种有意义的物品传承下去。

　 　五彩绳象征“五彩龙”

　　我们给小孩子绑五彩绳，这是因为端午节有一个重要的习俗就是带五彩神，我们把五彩神看作一种可以保护儿童驱赶妖的物品，他用5种丝线编织而成，可以挂在脖子上称为长命女也可以绑在手上，作为祈福保佑和长辈祝福的一种物品，对于五彩绳的颜色以及作用，佩戴方式我们都有很多的讲究，最主要的是青龙，朱雀，白虎，玄武，黄龙这5个神所对应的颜色。

　　 菖蒲艾叶的作用

　　菖蒲和艾叶是具有活血化瘀的功效的，在中医上来说他们是比较典型的中药，可以帮助我们熏艾，来解决一些身体上不舒服的问题，所以在端午节这个时候，因为时间比较炎热，我们可以适当的增加一些中药来帮助我们调理。理气活血，治关节疼痛。醒脾和胃，治脾胃症。镇静安神，治失眠症。预防疾病，古人在端午节的时候用新鲜的菖蒲和新鲜的艾叶绑在一起挂在门窗上的习俗，是作为预防瘟疫用，因此说菖蒲芳香辟浊、解毒驱赶邪佞的功效。

端午节为什么要戴五彩绳

端午节为什么要戴五彩绳

端午节为什么要戴五彩绳，端午节的习俗有很多，比如吃棕子、挂艾草、赛龙舟、拜神祭祖等等。但大家知道还有一个习俗是给孩子系五彩绳吗，那么这个又有什么寓意呢？现在就跟我一起来看看端午节为什么要戴五彩绳。

原因一：为了辟邪去灾

五色丝象征五色龙，可以免除瘟病，使人健康长寿。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。亦称“缠五色丝”。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。

原因二：意为长命

五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。

端午节挂艾草的寓意：

1、祈求平安

端午节在门口挂艾草或者蒲草，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。

2、去除蚊虫

艾草中含有大量的挥发芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，端午时期气温开始升高，这时候悬挂艾草能起到驱蚊除虫的作用。

端午为什么吃粽子

屈原跳江之后，当时人们为了避免投江的屈原被汨罗江中的鱼吃掉，就用粽叶包裹糯米，投入江中给鱼食用。后来逐渐发展为人们吃粽子来纪念屈原。

但在端午节吃粽子还有“光宗耀祖”的'寓意，因为粽子的“粽”与“宗”谐音，同时与“中”音相近，还有“功名得中”的寓意，所以家家户户在端午吃粽子也表达了人们对子孙后代的寄愿。

端午还有什么别的名称

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节、浴兰节、女儿节等，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。五彩绳源于我国古代的五行观念，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。由古代文身之俗演变而来。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午节的重要习俗，在诸多辟邪习俗当中，以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，五色丝即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

这习俗自汉代时已流传到北方中原各地，在东汉应劭著《风俗通义》中记载说把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟；在东晋葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术，大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意。《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”

在端午节节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。

五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。

儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。